陆族入水而不死者，乌鬼鲛人之类是，彼其吻下有逆水之窍也。病情莫外乎阴阳，而病证莫重乎五脏。
(元参)散火而滋肾，(沙参)益肺而清心。 (原注：肺热右颊先赤。
唇齿俱焦黑者，急下之。 节斋亲至山，屏癜舆从，徒步至其寓，所以示虔，道者望见即惊曰∶病深矣，既展拜相让，坐定，问公于服饵有生用气血之物，焙制未彻者乎？
气从数百仞而坠，化为形而不能固者，两雹是也。喜曰∶当改而正之。
夫蛰物又造物减其半功耳，故其用不能。言怀火令，金弱木众，无任用之材，则应而果实，亦木之自用。
炉中冶从革之化，山下篝继晷之膏。 然又宗马氏指关格为脉体，非证名，以扁鹊、长沙论关格覆溢证脉为误。