然有四时不正之气随感随发者，亦名伤寒。 五液皆宗于肾，故又曰“宗精”。
此义惟薛立病有胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前、后血，何以名之？ 能察形色于分部，则病之本始可知；能察邪正于九候，则脉之顺逆可据。
阳明一体，本无二也。阴者，五脏之阴也。
阴虚阳实，故热病而渴。 为阳气所逆，故属于热。
身病者脉亦当病，或断续不调，或弦涩细数，是皆邪脉，则真病也。 五液皆宗于肾，故又曰“宗精”。
暴厥者，不知与人言；血之与气，并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复反则生，不反则死；手足少阴、太阴、足阳明五络俱竭，令人身脉皆重而形无知也；其状若尸曰“尸厥”，若此者岂止于手足寒热及香港脚之谓耶？ 其虚其实，皆能致此。